近日，有高校在“九·一八事变”90周年之际，组织学生在黄鹤楼公园岳飞广场开展思政课，听岳飞与武汉的历史故事，用非遗传拓技艺拓印了“还我河山”石刻。

之前，我们在《汉阳老地名，到处藏“岳飞”》一文中介绍过汉阳诸多与岳飞相关的地名，还写过武昌老城门和岳飞传说的关系。历史上，岳飞和武汉的关系并不是那种常见的“到此一游”。武汉，尤其是武昌，是历史上岳飞驻扎时间最长、史料最为丰富的地区。

岳飞与武汉相关的传说，若能有更加系统的整合与宣传，可以成为武汉历史文化的一大亮点。

“社会人”变成“岳家军”

1130年，岳飞27岁时，首次登临黄鹤楼。十年后，他领兵自黄鹤楼下出发，踏上了他第四次北伐的征程——最成功的一次，也是最悲壮的一次。

1140年，在朱仙镇，岳飞决定性地击破了金国中线主力，通往中原的道路畅通无阻，北方大批百姓早已做好准备迎接岳家军。此时，岳飞有很大机会抢在外线金军回援之前，一举横扫中原，然而他等来的只是班师金牌。

当时跟随岳飞在北伐途中浴血奋战的数万将士，一大半都来自武汉以及周边地域。1134年，岳飞率军入驻鄂州（今武昌）时，所部不到三万人。到了第四次北伐时，这支军队已经有十万之众，而且拥有远超时代的严明纪律与战斗意志。

我们所熟悉的“岳家军”，主要来自岳飞在鄂州7年时间的大练兵。

清末武昌岳王庙一角

史料记载，岳飞手下士兵来源，基本上都是“四方亡命、乐纵、嗜杀之徒”，类似今日所说的“社会人”。

为了让这些“社会人”能够为国所用，岳飞以身作则，制定并推行了在当时难以想象的严格纪律，使他们“奉令承教，无敢违戾”。

岳飞特别重视军队不得骚扰百姓，“有践民稼，伤农功，市物售直不如民欲之类，其死不贷。”“有取民麻一缕，以束刍者，诘其所自得，立斩之。”“取人一钱者，必斩。”——用现代话来说，大体等同于“不准拿群众一针一线”。在岳飞严格的管束下，岳家军实现了“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”。

由于岳飞治军公正，仁严兼济，“小善必赏，小过必罚，待数千万人如待一人”，造就出部下雷厉风行、宁死不退的战斗意志。

顺便一提，岳飞本人生活俭朴、作风清廉，但他的商业才能和军事才能一样突出。史载，岳飞在鄂州期间，充分发挥了此地作为商业枢纽的作用，通过商业运作，一年获利116万贯，稻谷18万石，相当于岳家军当年开支的三分之一。这些钱粮，成为他筹划北伐的物资基础。

岳飞住在司门口

1985年，武昌司门口原武昌区政府大院在修整花坛时，从地下挖出四方石刻，其中有一方清光绪时湖北布政使王之春撰书的《憩园记》和一方瞿廷韶的《重修憩园图记》，证实该地为憩园旧址，是岳飞屯兵鄂州时的帅府后花园，又称鄂王府后花园，明朝曾立“岳王府石碑”于岳飞帅府旧址。

简而言之，岳飞驻兵鄂州时，就住在今武昌司门口。如果此地能有一个“岳飞故居”一类的景点，想必有机会成为网红打卡地。

本文开头提到的黄鹤楼公园岳飞广场，是目前武汉最集中展示岳飞文化的地方。主要包括1993年建成的岳飞铜像和1937年建成的岳飞亭。岳飞亭内存放的，是明代岳飞雕像石碑的复制品，来源于大东门岳王庙遗迹。

黄鹤楼公园内岳飞亭

据清同治《江夏县志》记载，“忠烈庙二，祀岳武穆。一在县东五里族忠坊……一在宾阳门内青草坡。”此外，还有记载称“岳公祠二，一在县东天悦寺前，一在金口迥峰寺左。”

从上述古籍史料中，可知岳飞庙始建于1170年，匾额称“忠烈庙”。庙内壁上题写“精忠报国”四字，以表彰岳飞一生忠义。1211年，岳飞被追封为鄂王，百姓自此将忠烈庙称为“岳王庙”。明清两朝，武昌建起了多座岳王庙、岳公祠祭祀岳飞。可惜，其址可考的不算太多。

据《洪山宝通禅寺志》载，岳飞曾在洪山种过一棵松树，“忠武王岳公飞，高宗绍兴年间，登山手植巨松，其貌如龙。”

按同治年间《江夏县志》的说法，这棵树在清代已经找不到了。

有趣的是，在今陆军工程大学军械士官学校内，有一棵柏树，树龄约900岁，相传这棵古柏是岳飞当年屯兵武昌时所种，时间基本能对上。

这棵柏树，是否就是《洪山宝通禅寺志》中所说的那棵松树，仍待考证。无论是不是，它已被武汉市人民政府确认为市区内“第一高龄古树”，属武汉市一级保护古树名木。

岳飞传说尚可深挖

武汉三镇历史上见过许多名人，其中有些成为了这座城市的文化名片之一，比如大禹、关公，以及近代的张之洞等。

做个比较，张之洞在武汉8年时间，如今是武汉历史文化名人中的翘楚之一。岳飞在武汉7年时间，史料、传说众多，但一般言谈之间，大多数人都只知道他是河南人，在杭州蒙冤去世，意识不到他与武汉关系密切。

眼下，武汉与岳飞相关的历史资源已经很丰富，值得进一步宣传整合。此外，仍有很多“岳飞传说”，可待深挖，笔者仅举一个小例子。

第一，在武汉旁边的大冶铜绿山，有一个“岳飞冶炼兵器遗址”；

第二，在关于岳飞的传说中，有一个“武昌剑”，说岳飞在武昌铸造了一种特别的剑，用于北伐；

第三，在传统武术的器械中，有一种冷门兵器，叫“岳飞刀”，也叫“岳飞剑”。这种剑的剑柄经过了高度特化，非常长。以笔者对兵器的粗浅认知，这显然是一种适合于步兵对付骑兵的武器，完全符合岳飞北伐时的常见战术需求。

岳飞剑（岳飞刀）

日本长卷

这种设计后传入日本，被称为“长卷”，一直使用到近代。这从侧面说明，“岳飞剑”并不是中国民间武术爱好者的附会，很可能是历史上真实使用过的军用武器。

把以上这三个传说结合起来，一个完整的、有史可依的故事就诞生了。其中的文旅价值，则可以进一步加以开发。比如，下次武汉做文创公交卡，不一定要用“越王剑”的形状，可以做成“岳飞剑”。