舍利子的成分(血舍利是什么东西)

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佛教典籍《金光明经》中有云:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”在佛门弟子们眼中,舍利是的高僧在圆寂火化之后烧剩的遗留物,它们都是高僧们在世时所积攒下来的功德,其中蕴含着神奇的佛法。

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所以,佛家人都相信舍利子越大,功德就越高,供养它的人就能得到无边的福报,是佛教中圣物。至于这舍利子到底为何物,若想要用科学道理来解释清楚就有些困难了。有人认为“舍利”并没有那么玄乎,在印度语里它就是“遗体”的意思。

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而且古印度人不仅有崇拜遗体的习俗,葬礼也火葬而非土葬,于是佛陀们火化后剩下的遗骨就成了佛门弟子祭拜的对象,这就和我们国家的百姓也会对逝去的先祖进行扫墓和祭拜是一样的道理。这种说法有较大的可能性,也受到人们的认可。

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但有所不同的是,现代人去世后火葬,剩下的都是骨灰,鲜少听闻有或块状,或颗粒状的舍利诞生,而且大家常闻在火化后的遗骨中能找到所谓舍利的人只有佛陀。按照相关的记载,舍利还应该分成好几种类型,在较早的古籍中,舍利一般就是指牙齿、指骨和顶骨舍利等。

但在北宋的《释氏要览》的一书中,舍利中又出现了五色光莹的“新品种”,名为“舍利子”,又叫“坚固子”。这种舍利子还以被分为白色的骨舍利、黑色的发舍利、赤色的肉舍利等等。

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随着时间的推移,人们习惯将舍利和舍利子混为一谈,但事实上舍利子只是舍利的一种,而且比较常见。在古印度佛教的传说中,距今约2500年前,佛祖释迦牟尼涅槃火化后,其骨灰中的头顶骨、牙齿、中指骨以及多达84000颗舍利子就被分给弟子们供奉了起来。

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即使是舍利,也是“物以稀为贵”,在佛陀们眼中佛祖的顶骨舍利才是所有的舍利中最有价值的。佛经中的《无上依经》中有解释:“顶骨涌起,自然成髻是也。”也就是说释迦牟尼头顶上屈卷涌起自然成髻的就是顶骨,其火化后的遗留便是顶骨舍利。

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当然,舍利是真实存在的,《大般若波罗密多经》中曾记载其“结实,穷劫不坏”。北宋时期,我国佛法昌盛,有印度僧人将佛祖顶骨舍利带到了中国,并奉献给了南京的大报恩寺。而今,人们也能有幸看到这块世界上绝无仅有的佛祖顶骨舍利。

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它并不像舍利子那样华光璀璨,而是质地粗糙的黄黑色块状物,其上还有清晰的发孔,外观更像是一块石头。科学家们自然也曾对其他的一些舍利进行过研究,发现它们的主要成分其实就是碳酸钙,并没有其他神秘的元素,和骨灰的主要成分其实是一样的。

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至于为何佛陀们身上出现舍利的情况较多,有人也总结出了很多种原因。其中一条推测是最主要的就是中国现代才开始普及的火葬和古时候的火葬并不一样,由于古代的火葬火势不如现代,所以人类的遗体没能焚烧彻底,才留下了这些颜色各异的块状物。

第二种则是火化的方式不一样,人们发现在对舍利形成过程的研究中发现,寺院在火化高僧的时候,随着一起送进去的还有珠宝。等火化完毕,这些烧剩的珠宝也属于高僧或佛陀残留的“遗骨”,有些还会结合在一起,产生遗骨中长出舍利子的效果。

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此外,2007年的时候还有一位名叫赵东年的人创造了一套烧炼舍利的流程,用他的办法,人们甚至可以将分散的骨灰做成各式各样、五颜六色的“舍利子”。无独有偶,西方也有不少人工钻石制造公司可以通过调节压强、温度等方式,将任何一种动物的骨灰变成为晶莹剔透的钻石,颜色也可以控制。人们将其取名为“骨灰钻石”,便是希望亲人或宠物能多陪伴在自己身边。

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或许舍利在普通人眼中,要么平平无奇,要么只是市面上兜售的石子,谜底一旦揭晓,便失去了神秘的色彩。但在佛门弟子眼中,佛陀们的舍利也像亲人们的遗物一样宝贵,能够激励他们往更高的境界修行。



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