离婚自由，最近是一个热词。
热起来，是因为前段时间民政部门在离婚程序中增加了“离婚冷静期”。
很多年轻人可能是第一次发现，原来还有这样一种实质自由。
这个时代，人很容易“嗨”起来。在离婚冷静期提示了离婚自由的存在，同时又感觉似乎削弱了这种存在的时候，议论就沸腾了。
千千万万个没有离过婚，也没有结过婚，甚至“连对象都没得半个”的年轻人，成为了离婚自由的拥趸，以及“离婚冷静期”的强烈反对者。
离婚自由自新中国诞生以来一直都存在，“离婚冷静期”不像人们认为的那么坏，但都不想去讨论。
想要讨论的是我所感知到的背后的逻辑：这场反对“离婚冷静期”的舆论狂欢，起源于人们对婚姻的恐惧，而对婚姻的恐惧，又来自于婚姻长期被妖魔化。
如果在我们的大脑中有一个定性——婚姻是坏的，那么，所有维持和稳定婚姻的做法都是坏的，所有能够让婚姻顺利结束的办法都是值得支持的。
离婚，是一种解脱，是自由的实现，是回到真我，是只为自己而活……这些价值都如此重要，因此任何对离婚的拖延，似乎都是犯罪。
我想说，不是这样的。
如果这种观念在脑子里固定下来，对自己的未来并不负责任。
对婚姻的恐惧
可以随便赌多少瓶啤酒，我坚信，一件事情能够在舆论场热起来，在微博上“上热搜”，都是年轻人的功劳。
绝大多数参与讨论者，没有婚姻经验。
那么，是什么塑造了他们对婚姻的负面印象呢？
日剧《最完美的离婚》截图
主要是现实与新闻。现实诱发某种心理倾向，而新闻印证这种心理倾向，于是，观念就巩固起来了。
1、现实。
996，收入不高，没有时间，没有房子，没有车子，没有所在城市的户口，找对象难，找到的对象难以相处。
2、新闻。
比如，彩礼，婚礼恶俗，夫妻不睦，家暴，养孩子的沉重成本。
视频来源：新浪新闻客户端｜贵州省遵义一新郎，婚礼当天被一群人恶搞
我们来理一理。
作为从业十几年的媒体人，“没有人比我更懂新闻”。多数情况下，引起舆论震动的社会新闻，一般都是极端事例。也就是说，它不是社会常态，常态作为大多数，是不会引起关注的。
比如，有的化工企业会爆炸，但绝大多数不会，而人们通过新闻，只知道化工企业会爆炸。
沉重的彩礼负担，无下限闹洞房，夫妻关系如寇仇，令人出离愤怒的家暴，数万元一门课的培训班，都是少数，不应该构成妖魔化婚姻的材料。
那么现实呢？现实是我们亲历的，总不会是被加强的想象了吧？
的确不是，现实中的一般性困难是客观存在的。但现实会驱使我们在心理上迎合新闻，自觉地把新闻从少数放大为多数。这个心理过程格式如下：“结婚后会发生很多矛盾”——家暴新闻——“你看，果然是”。
其中，暗含着另一个奥秘——精神胜利法。
一无所有的快慰
人人都在找新闻，这是今天舆论市场区别于过去的特点。
过去——纯机构时代，新闻和受众之间，只是一种简单的“呈现与看见”的关系。
今天不是。受众看到的往往是经过二次、三次甚至更多次加工过的新闻，把它称为信息更为准确。加工的过程，是融入某种“设计”的过程。
信息加工者的设计方向，是找出“社会人”最普遍的现实——即前面说到的1，击中焦虑，以此捕捉受众。
电影《82年生的金智英》剧照
反过来，受众会从自己的现实出发，在多如恒河沙数的信息当中，准确地找到能够迎合自己的现实的信息——选择自己愿意相信的东西。
多年前我生造出一个概念，叫信息的“嗅觉标记”。信息提供者设计信息，其实是给信息植入某种标记；而信息受众，依据自身现实而具备不同的嗅觉，这种特别的嗅觉就会精准地找到与之匹配的被标记过的信息。
正因如此，长辈们才会每天只转发、群发、私发那些关于食物、健康、养生的谣言，典型如《央视都报道了……》，大妈们才会被无数的假靳东所欺骗。
在抖音和快手上，被假靳东欺骗的“姐姐”们
你是什么人，就会从今天的无量信息当中，找到符合你期待的、为你设计的信息，就像GPS会把车引导到目的地一样。
这个作用机制，不限于年长者，对年轻人也是同理。那些关于找对象的苦恼、婚姻的负累、家庭的不幸、遭受家暴、养孩子整疯人的信息，最容易捕捉年轻人。而中老年人就对它们无动于衷，正如年轻人对食物、健康、养生的谣言无动于衷一样。
年轻人熟悉网络世界，因此和中老年人不一样。
中老年人捕捉到被植入了标记的信息之后，全盘接受，原样转发。
年轻人则会深一层地思考。除了“你看，果然是”之外，还会有下一个心理层次：在现有条件之下，我怎么逃脱？
本来，信息击中你，就是因为迎合了你的现实，而你无法超越现实。能让你逃脱，那设计岂不是白费劲？
所以，逃脱只是一种心理逃脱，最重要的心理逃脱途径，是精神胜利法。
举个例子，如果人们认为钱是普遍价值，而有一部分人既不拥有也无法赚到钱，可能就会转而鄙视钱，说知识才是清高的，钱是阿堵物。
好了，现在如果我没有对象，我就会日益倾向于认同这些内容：
1、谈恋爱太费时间，成本太高，相处太多烦恼；
2、接下来要结婚，而婚姻是爱情的坟墓，为了爱情不死，不要结婚；
3、结了婚会生孩子，养孩子成本太高，而且完全丧失了个人自由；
4、家庭内可能有家暴，家暴说不定能把你打死；
5、离婚最好是说离就离，一方要离，马上办结。
电影《被光抓走的人》截图
处于热恋中的人，如果认同如上想法，那基本上是疯了。
基于现实的一般性，进行极端演绎，极端化之后，再来得出一个合理的结论。这就是精神上的胜利。
就像，假如没有饭吃，就说“你看，张三撑死了”，所以饭吃多了会死的，所以没有饭吃是安全的。
最终结果，如果你不是一个富二代——富二代一般也不会存在这样的心理矛盾——你就会觉得，你看，我现在孤身一人，一无所有，没有多少钱，没有房没有车，没有对象没有配偶没有孩子，不会被家暴不会被拖累，多么的自在啊！
这种状态，我们把它称为“一无所有的快慰”吧。
当你事实上什么也没有，就只能用“自由”来安慰自己了。
要不呢？
自我实现的预言
持续的现代化确实是在解构传统价值，比如从一而终，比如父母之命媒妁之言，比如养儿防老。
综艺《我家那闺女》截图
解构传统价值也很费劲，否则何必有新文化运动。
新文化运动是中国社会文化现代化的重要里程碑，但是注意，先贤们只是解构婚姻的方式，亲子的关系，可没有解构婚姻，也没有解构生育。
为什么？
因为男与女的搭伙，是一种自然设计，作为社会建构内容之一的婚姻，只是把这种自然的、必要的搭伙以一种规则的方式确定下来，从而赋予生育——这一物种存续的关键行为——以可持续性。
鲁迅先生，新文化运动的猛将，谈教育时演说的题目是《我们怎样做父亲》，而不是《我们怎样不做父亲》。任何一个物种，都会无意识地努力为下一代创造更好的生长条件。
你会说，我们主张绝对无障碍的离婚自由，就是给下一代创造条件，让他们不必被不幸的婚姻束缚。
不是，前面分析过，本质上，连对象都没有的你，如此猛烈攻击“离婚冷静期”，只是为了给自己的“一无所有的快慰”寻找合法性，让现状合理化。
当这个观念巩固起来，你连下一代都不会有，给虚无缥缈的“他们”创造什么条件呢？
如果我们找到了“一无所有的快慰”，那么“一无所有”就会在现实中继续巩固。精神胜利法常常是一个自我实现的预言，这也是精神的能动性的表现。
来点经验之谈吧，曾经一起奋斗的同事、朋友们，现在都已经有家有室，而且大多生活得很幸福。
当初，每个人都是一无所有，正是因为有了男女朋友，甚至结婚、生孩子之后，才有了房，有了车。因为男女朋友、婚姻和子女，都赋予了我们强烈的责任感，必须让自己爱的人过得更好。
电影《82年生的金智英》截图
这个世界上真正一往无前的力量有两种，一种是爱，一种是恨，这两者，都会产生责任。
在婚姻问题上，如果你连爱都没有爱过，何来责任感呢？
所以你才会否定得如此轻易。
“离婚冷静期”有一个预设，那就是，婚姻是基于爱，这是大多数。而且，这种结合是庄重的，所以分开也应该是庄重的。
一大堆没有爱过，不理解结合的庄重的人们，当然不会理解分开的庄重。
今天对婚姻有新的预设，那就是双方互为资源，每个人都要从中获得更多，因此才划算。否则，就分开。
我感觉，这最多只能算是一种“玩法”。
脱离现实
回到现实吧。
一个个被放大的家暴事件，给人们营造了“几乎所有婚姻都是不幸的”这种印象。
方洋洋案件的微博热搜话题
生孩子同样是一个严重的问题，孩子会成为巨大的拖累，会让后半生不得安宁，会让“想走就走的旅行”从此成为历史——虽然单身男女大多数也并不拥有这样的旅行。
总而言之，不断发生又不断沉淀和加固的观念讨论，都在做着同样的一件事情——持续地把整个社会拆分为原子状态。
原子状态是一种很矛盾的状态。
一方面，人与人之间失联——至少把传统的紧密纽带一一切断，的确会增加人的生活自由度，做事、花钱、说话、独特的生活方式乃至少数的价值取向甚至性取向，都不必理会他人的眼光。
但另一方面，人与人之间的弱联系，甚至几乎没有联系，又会使单个人的博弈能力变得很低，与有组织的企业、商业团体之间处于越来越不对等的地位。这一点事实上反过来制约了自由生活的实现。最典型的例子就是外卖小哥，这种近乎自由职业的庞大队伍，根本没有能力和平台对等协商。
一个组织，或者一名管理者，青睐两种状态。一种是坚固的机械团结，所有人都被整合在一架协同的机器结构内；另一种就是截然相反的原子状态，人与人之间失联，没有博弈能力。这两者都有利于管理。
无对象，不谈恋爱，不结婚，不生孩子，结婚的更轻易地离婚，这些现象都会创造生活自由，这没有问题。
综艺《奇葩说》截图
按照当前的年轻人的集体心理走势可以断定，未来“单身自在”的人会越来越多。但人的一生是分阶段的，单身自在，如果是一碗好吃的饭，那么坦率地说，这也是青春饭。下一阶段，中年以后，单身的人们就会逐渐体验到没有博弈能力的痛苦，并且痛苦会持续增强。
比如，他们可能会因为年纪大，而且没有强联系的社会关系支持，在经济环境出现风吹草动的时候，被优先解聘。同时，解聘之后又发现，没有一个真正可以依靠的人来帮助度过一个艰难期。
其实最难熬的是，年纪大了，身体机器就会老化，人就会多病——这一点是年轻人几乎不考虑的事情。单身青年们的“互助收尸”，基本是一种玩笑，其实，一个人生病，比孤独地死亡更难以面对。
多年前就有一个中年单身朋友，在大病一场之后对我说，病过才知道有个家庭是多么重要，至少在你晕眩疼痛的时候，有一个人能够帮你去挂号和缴费窗口排那漫长的队。
电影《婚姻故事》剧照
这也是一种博弈，人和某种社会设置之间的适应与博弈。
这不是劝阻年轻人放弃单身和丁克——劝也无益，而是一种必要的展望。今天的讨论往往就建立在对可能艰困的未来缺乏展望的基础上，那么某种程度上就是脱离现实的。
但终有一天，会有某只无形之手，用巴掌把人扇回现实。那时往往太迟了。
上一个周末刚刚参加了一位好朋友的婚礼，那是我工作十几年里最好的朋友中最晚婚的一位。
小夫妻俩很幸福。
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