过了个十一，天气就突然间变冷了。不过我说的是北方大部分地区，南方人民目前应该还没有这种感受。
这么冷的天儿，如果能泡个澡，想必是极好的。中国人说到泡澡，第一时间想起的肯定是东北的大澡堂子。对此大家应该了解的够多了，我就不废话了。不过今天我们还是聊泡澡，但不聊国内的，我们一起见识一下日本的大澡堂子。
泡澡洗浴这件事，对日本人的生活至关重要
油屋：拼出来的澡堂
如果你对日本的澡堂没啥概念，那你可以回忆一下《千与千寻》中的画面——神域街区里最气派的建筑，就是名为“油屋”的澡堂会馆。
《千与千寻》中的油屋
那是一栋日本古典风格浓郁的堡垒式宫殿，独自坐落于街道尽头的小桥对岸。再看现实中的江户东京建筑园，街道尽头处也是一座古香古色的豪华澡堂“子宝汤”。
没错，《千与千寻》创作组承认，影片的布景格局，很大程度上参考了江户东京建筑园。
子宝汤
然而与影片中的油屋相比，子宝汤过于低矮素雅。据宫崎骏老师透露，建筑外观的灵感，更多来源于另一座澡堂——爱媛县松山市的“道后温泉”。
道后温泉是日本“三大古泉”之一，其浴场始建于1894 年，是三层木结构建筑，曾吸引无数名人到访，包括昭和天皇。
道后温泉，这是日本天皇唯一泡过的公共澡堂
不过，人家天皇用的是独立专享空间，连贴身护卫都有专门的“武者隐藏间”。
So，我们凡人就别想了......
道后温泉面向公众的服务分两档：“神之汤”与“灵之汤”，后者的价格约是前者的3倍，洗浴用水都一样，差别在于汤池大小，以及休息室、浴衣、茶点等附加服务。类似的经营方法，正是日本洗浴行业的传统。《千与千寻》里“诸神”到油屋泡澡，消费服务概莫能外。
组团泡澡的可达鸭状神明
“草药汤”：喝不如洗
《千与千寻》里，爹妈错吃了神明的食物变成猪，千寻走投无路在澡堂当起了服务员。第一次进油屋，她走的是底层锅炉房。
锅炉房里四壁满是木抽屉，从地面一直排天花板。
影片锅炉房里装药材的“多屉柜”
看到这画面，中国人民通常都会想到咱们的中药铺，更何况那些抽屉里，装的正是“药浴”用的各色“草药”。
不过日本观众可不一定能想起药铺。听日本朋友说，日本也有特色传统医药，但不如中医、中药那么发达、成体系，有个重要原因就是日本人爱洗澡！洗澡除了讲卫生少生病，还能用于治病。比如感冒发烧，日本人从来都是“泡个澡就好了”，尽量不吃药。在医疗技术发达的今天，大部分人依然有这个习惯。
“泡个澡就好了”
图片来自：《银魂》
总之朋友印象中，现在日本街头基本看不到满是抽屉的传统药铺，倒是有家文具店长成那样——就在江户东京建筑园、子宝汤那条街上的“武居三省堂”。
武居三省堂
这家店创立于明治初期，做书法用品的批发生意，专门设计了这种铺满整面墙的“多屉柜”来分类存货。宫崎骏导演非常喜爱这间小店，于是就把它“搬”进了油屋的锅炉房。
不过要说真实的日本澡堂里，高档的也会有药浴。但药浴的功能主流还是养生保健，而非专治某种病，更不可能现场开方配药。所谓洗澡治病是种观念和习惯，无需精准地对症下药。
不穿衣服的地方，必须高大上
千寻从底层锅炉房前往顶层办公室，途经厅堂、浴场、休息室，以及各路电梯门廊，只见油屋内部雕梁画栋，金碧辉煌，档次绝不亚于皇宫王府和五星级酒店。
何以见得？要知道创作组设计油屋内部，主要参考的两个原型，就是京都“二条城”和东京“目黑雅叙园”。
《千与千寻》中，金碧辉煌的油屋内部
1603年，德川家康将幕府设在江户（今东京），开启了江户时代。同时在被架空的天皇所在的京都，也建了一座行辕，就是二条城。
二条城
这座行辕是幕府权力的象征，规格自然堪比皇宫。影片中油屋的“障屏画”（日式建筑中障子、屏风、拉门上的绘画）、 “格天井”均取材自二条城——那画里的大面积黄色背景和格中纹饰，可都是用金箔贴出来的！
二条城里贴金箔的“格天井”
目黑雅叙园，则是一个始建于1928年的豪华酒店，号称“昭和龙宫城”，东京最高端的婚礼都会选择在此举行。动画里油屋的柱间额枋彩画，以及“昭和风格”的灯具，都是效法了这家酒店。
影片中的神域只是个破败小镇，而核心位置的澡堂却如皇宫、大教堂般巍峨奢华。
这说明什么？说明泡澡是至高无上的！
二条城大广厅内，用蜡像还原了末代德川幕府将军“大政奉还”（将政权归还天皇）的场景。厅内障屏画主题是青松，大面积的黄色背景均由金箔贴成。
宁可不吃饭，不能不洗澡
沐浴在日本，除了清洁身体、治疗疾病等实用功能之外，还深入到了信仰层面，具有神圣的精神意义。
日本列岛水资源相当丰富，由于地处火山地震带，温泉尤其多。据日本最古老的文献《古事记》和《日本书纪》记载，人们看到熊、鹿、猴等动物将受伤的肢体浸入温泉很快就痊愈，从而感知到水的神力。
请欣赏日本猕猴组团泡温泉
看着就爽！！
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在日本神道教信仰中，入水沐浴不但能清洗身体，也能洁净灵魂，将疾病连同罪孽一并祛除。日本神话里的创世大神伊耶那岐，从黄泉回到人间要进行“修禊”仪式——在河中洗浴，除去罪孽。
故此自古以来，大和民族不仅日常酷爱洗澡，各路民俗节日庆典中，更有许多沐浴相关的仪式。
江户时代画家歌川芳几的浮世绘《竞细腰雪柳风吕》，展现了当时的浴场结构。洗澡区的米糠投放处、广告墙，以及为阻挡蒸汽外泄而设计的低矮入口，如今已经没有了。
古时候，日本人洗澡要么在江河湖池里浸浴，要么在家自己洗，温泉大多是贵胄专享，并没有类似古罗马那种兼顾社交娱乐的公共浴场。
大家一起享受泡澡这个传统，是从13、14世纪开始的。当时国民经济困难，烧热水洗澡成本很高，所以寺院就开设免费浴室，作为一种布施，借以宣扬佛法。
群众对此无比热爱，尤其冬日里“众生同浴”，那肯定比在家里自己孤独地洗澡要暖和多了。
葛饰北斋-混浴
到了江户时代，东京地区集结了大量人口聚居，许多市民没条件洗澡，收费的公共浴池——“钱汤”应运而生，迅速风行开来。到后来几乎每条街都至少有一所“汤屋”。
钱汤里三教九流汇聚，茶水、点心、外卖、按摩等多种服务一应俱全，市民们一边泡澡，一边聊天，无比享受，越来越感到这种时光不可或缺，所以日本有句俗话说：“宁可不吃饭，不可不泡澡。”
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